土を練り、窯を焼く。器を造る作業と共に自分としての表現を考える。移り変わる日常の中―変わらないもの、変わってはならない事、変えなくてはいけない事の問いに答えられる表現を探しています。これで良いのか。こんな事をしてみたらどうだろうか。先人達に教えを請い、日常に塗れ乍ら非日常を目指す。伝えられた「大事」を形になおす。目に見えるこの国やこの町―奈良―の事も知ってほしい。今までを訪ねながら新しい自分の表現を探す毎日。その様な「造る」を目指して。
奈良の焼き物は平城京の造営に際し、寺社などの瓦や神器、祭器の制作で始まり、室町時代には「西の京土器座」と呼ばれ西の京五条山、赤膚山近辺で作陶したと伝えられています。後に、豊臣秀長が大和郡山城主になり土器座を基に茶器の制作を始め「赤膚焼」の名前で親しまれるようになりました。
秀長公が常滑から招いた陶工「与九郎」の指導と、江戸時代には「奥田木白」などの名匠が産れ、赤膚焼は広く知られるようになりました。
The history of potteries in Nara dates back to the production of roof tiles, religious treasures, and ritual tools of temples and shrine on constructing the ancient ca- pital of Heijo-kyo. It developed continuously to be called " Ni-shi no kyo Doki-za " (a group of potters in Nishi no kyo area) in 14th-15th century, when the pot-ters are believed to have resided in Nishi no kyo or around Mt. Gojo and Mt. Akahada.
Later on, under the reign of the lord Toyotomi Hidenaga in Ya-mato Koriyama, the name "Aka-hadayaki" has become popular thanks to Doki-za, a group of pot-ters, who produced tools for tea ceremony. He also invited a fa-mous potter Yokuro from Toko-name. Under the instruction of Yokuro, Akahadayaki became well-known nationwide and produced skilful potters such as Okuda Mokuhaku in 19th century.
蝋燭の灯りにより様々な模様を映し出す「燈火器」。
この道具は茶器などの細工を主として制作している私どもの工房で生まれました。
繊細な細工によって壁や床に映し出される光と影こそが作品です。単なる灯りとりではなく映し出される世界をご覧戴ければ幸いです。燈火器によって広がる空間をお楽しみください。
With lit candle inside, Toka-ki reflects various illuminated patterns.
This dreamy instrument was born in our atelier where we are committed to ceramic tea bowls. Our utmost masterpiece is the dreamy lights and shadows reflected on walls or floors. Please enjoy this Toka-ki not just as a lighting instrument but a projector of dreamy illumination.
We hope that you will enjoy the world of beautiful candlelight.
